تبلیغات
دانشگاه فرهنگیان قزوین - مطالب علوم تربیتی
دانشگاه فرهنگیان قزوین
انجمن علم فرهنگ(تربیت معلم قزوین)
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
انجمن علم فرهنگ دانشگاه فرهنگیان قزوین 

بزرگ ترین انجمن دانشگاه فرهنگیان از سال 1392تا1396     

برترین انجمن دانشگاه فرهنگیان سراسر کشور در سال 1396    

اعضای انجمن 

برادران: 

محمد رحمانی 

مهدی بابا محمودی 

محتشم نادری 

حمیدرضا آقاجانی 

مجید نصیری 

مجید ربیعی 

میلاد ربیعی 

سعید رضایی 

فریبرز غلامی 

آقای ح

امید افشاری 

امیرحسین خانی 

سعید روستا 

میلاد قاسمی 

مهرداد زرآبادی 

احمد تاری وردی 

یاسین مقدسی 

فرشید نبی زاده 

محمد حلیمی 

نیما بهاری 

علی اکبر چراغعلی زاده   

علی تاور 

علیرضا نائیج 

بابک ابراهیم پور 

سعید رحیم زاده 

حسین محمد باقری 

میلاد تیرگان 

قاسم داغمه چی 

ابوالفضل سلیمانی 

اصلان زیبایی 

علی رحمانی 

رسول نوری 

خواهران انجمن علم فرهنگ 

سیده فهمیده مینویی 

خدیجه عبده 

منیژه عبده 

الهام جلیلیان 

سمیه قادری 

شیوا شریفی 

فاطمه رضایی 

شادی افراز 

خانم ع 

دلینا مازیاری 

لیلا هاشمی 

فائزه آذربایجانی 

مهدیه نوری زاده 

وحیده سلیمانی 

فاطمه بیگدلی 

مهسا مهدی لو 

سپیده باقری 

فاطمه قاسمی 

زهرا یدی 

لیلا هاشمی 

مرضیه اصانلو 

زینب مظلومی 

حانیه اصل تقویمی 

فاطمه صالحی 

زهره ساعی 

شهناز عالی نژاد 

شمسی احمدی تبار 

گل آویژ قربانیان 

فاطمه عظیمی 

سهیلا نظری 

رزا زمانی 

مهسا قهرمانی 

تهمینه فرج زاده 

آرزو شبانی 

وحیده سلیمانی 

زهرا نوری 

اسما اسد زاده 

سپیده کریمی 

غزاله وثوق 

زینب زمانی 

زهره رجبی 

الهام مرسلی 

سمانه حبیبی 

زهرا عباسی 

ناهید شهمردای 

الناز مریدی 

فاطمه هندابادی 

سمیه عبیداوی 

سحر زینالی 

ریحانه برهانی 

الهام پریشانی 

آمنه سهیلی 

مریم پیروند 

پریا همرادی 

مریم نوروزیان 

سیده کلثوم ساداتی 

صدیقه ایزانلو 

ماریه دزاگنبدی 

طاهره درفشیده 

مینا سالاری 

زهرا نظیری 

زهرا اشرفی 

فاطمه سیدان رکنی 

لیلا موسوی 

با سپاس از زحمات اساتید و مسئولین دانشگاهی به ویژه 

دکتر محمدی الموتی 

دکتر رجبی 

خانم دکتر کریمیان 

دکتر حاج سید تقیا 

خانم اندایش سر 

دکتر حاجی محمدی 

پایان

 1396




نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، نظام آموزشی، علوم تربیتی، ادبیات، تاریخ، شیمی، راهنمایی و مشاوره، علوم اجتماعی، دانشگاه، فیلم، مناسبت، اخبار، نگاره، نشریه، نویسنده دریچه رو به امید، طنز، بیانیه، گردشگری، 
برچسب ها : پست آخر،
لینک های مرتبط :
محمد رحمانی
جمعه 3 آذر 1396
محمد رحمانی
یکشنبه 14 آبان 1396
محمد رحمانی
یکشنبه 14 آبان 1396
محمد رحمانی
یکشنبه 14 آبان 1396
محمد رحمانی
یکشنبه 14 آبان 1396
نویسندگان:
محمد نبوی، احمد حق‌دوستی
 

اسلام دینی است که در سده هفتم میلادی بر پایه عدالت اجتماعی، دموکراسی و معنویت، حقیقت، درستی و ایمان به خدای یکتا پایه‌ریزی شده. این مذهب مقتدر و شایسته که به وسیله‌ی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بزرگ‌ترین و آخرین پیامبر خدا در شبه جزیره عربستان پا بهعرصه وجود گذاشته و با نور تجلی بخش خود سراسر گیتی را منور نمود، مردم جهان را از بت‌پرستی نجات داد و به برادری، اخوت و مودت فراخواند. آن حضرت مردی پاک سرشت، فداکار و امین و راستگو و شجاع و دوست داشتنی و نیز ورزشکار بود. طرفداران و پیروان او مخصوصاً دانشمندان جهان اسلام با الهام گرفتن از دانش و فضیلت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کودکان و نوجوانان و مردمان خود علم و دانش می‌آموختند و فلاسفه سراسر جهان ضمن فراگیری فلسفه الهی او نه تنها بیشتر و بهتر به آن حضرت نزدیک می‌شدند بلکه دانش‌های او را در فلسفه خود به کار می‌برند. آنچه مسلم است دین اسلام برای کلیه‌ی مذاهب احترام خاصی قائل است و کلیه‌ی پیامبران را مورد تأیید قرار داده و حتی در کتاب آسمانی یعنی قرآن کریم از آنها به خوبی و نیکی و جوانمردی نام برده است.




ادامه مطلب


نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، علوم تربیتی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
محمد رحمانی
دوشنبه 24 مهر 1396
تعلیم و تربیت از دیدگاه مکاتب
تعلیم و تربیت در همه مکاتب (مکتب فقهاء، عرفاء، فلاسفه، شعراء و ...) مورد بررسی قرار گرفته است که ما در ذیل فقط به مکاتب فلسفی و آن هم به خاطر تأثیر عمیقی که در تعلیم و تربیت گذاشته اشاره می کنیم. در طبقه بندی مکاتب فلسفی، 5 مکتب را نام می برند که 3 تا از آنها (ایده الیسم، رئالیسم، نئوتومیسم) سنتی و 2 تای آنها (پراگماتیسم، اگزیستانسیالیسم) جدید هستند. هر کدام از این مکاتب، فلسفه های تربیتی را در پی داشته اند که دو مکتب اول بنیاد گرائی و بقیه مکاتب به تربیت پایدار گرائی، پیشرفت گرائی و اگزیستانسیالیسم را در تعلیم و تربیت ایجاد کرده است.
به طور خلاصه اهداف و محتوای تربیتی هر یک از این مکاتب در زیر می آید:
ایده الیسم:

هدف تعلیم و تربیت: پرورش بی واسطه استدلال و شخصیت .
محتوا تعلیم و تربیت: مطالب انتزاعی در قالب آثار مکتوب تاریخ، یک موضوع طبیعی است. زیرا معرف میراث گذشتگان و عرضه کننده قهرمانان در نقش الگوست.(1)
رئالیسم :
هدف: شناخت جهان از طریق به کارگیری عقل .
محتوا: مطالعه بی واسطه جهان خارج (الگوها و قوانین آن) فعالیت استقرایی را برای عقل مُیسّر می سازد، در حالی که در آن واحد دانش جدیدی را در مورد خود جهان نیز فراهم می سازد.(2)
نئوتومیسم:
هدف تعلیم و تربیت: رشد بلاواسطه عقل و اراده .
محتوا: همه موضوع های انتزاعی، از جمله موضوع های مذهبی که افراد را وادار می کند بدون هیچ تردیدی آنها را مطالعه کنند و فرا بگیرند.(3)
پراگماتیسم:
هدف: افزودن به معنای تجربه، به ویژه تجربه اجتماعی، به نحوی که فرد بهتر بتواند فرایند تجارب آینده را هدایت کند.
محتوا: تجربه بلاواسطه انسانی، تمرکز بر مسائل اجتماعی کنونی است که دانش آموزان در یک جامعه خاص تجربه کرده اند.(4)
اگزیستانسیالیسم:
هدف: برانگیخن یا تقویت آگاهی، که به نوبه خود در بهبود انتخاب های فردی به کار خواهد رفت.
محتوا: تمرکز بر محتوا، خیلی کمتر از تمرکز بر نگرش فرد نسبت به محتواست. با این حال، محتواهایی نظیر هنر، که مبین دستاوردهای فردی هستند و نیز ادبیات (در جائی که انتخاب به شکل قضاوت ممکن است) موضوع هایی حائز اولویت هستند.(5)
البته تعلیم و تربیت بر اساس دیدگاه های مختلف نسبت به موضوع آن (انسان) نظرگاه های مختلفی را در پی دارد از جمله:
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم حیاتی (زیست شناسی)
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم روانی
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم اجتماعی و ...
که توضیح آنها فرصت بیشتری را می طلبد.
تعلیم و تربیت از دیدگاه افراد:
افرادی که در زمینه تعلیم و تربیت سخن گفته و تحقیق کرده اند را نیز می توان در دو دسته تقسیم کرد. یک دسته دانشمندان مسلمان هستند و دسته دیگر غیر مسلمانان و افرادی مثل افلاطون و ...، که برای نمونه اشاره ای به تعریف تربیت از نگاه برخی از این اشخاص می کنیم. ولی باید توجه داشته باشید که اشاره به دیگر آراء آنان در هر یک از بخش های روش، اصول، محتوا، اهداف، عوامل تربیت، مبانی انسان شناسی جهان شناسی و ... چندین جلد کتاب خواهد شد.
تعلیم و تربیت از نگاه اندیشمندان مسلمان:
شیخ اشراق:
تعلیم و تربیت فرایندی است که انسان با عرفان به خود و رهائی از علائق به رتبه فنا می رسد.(6)
سعدی:
تعلیم و تربیت فرایندی است که در آن مربی در پی پرورش قوای متربی یا همان پرورش روح از طریق آموزش صفات نیک و زدودن خصلت های حیوانی برای رسیدن به انقطاع الی الله است.(7)
ابن سینا:
تعلیم و تربیت برنامه ریزی و فعالیت جامعه و فرد در جهت سلامت خانواده و رشد کودک و تدبیر شئون اجتماعی برای وصول انسان به سعادت دنیوی و اخروی است.(8)
قابسی:
(تعریف به هدف): تعلیم و تربیت آموزش همگانی دین و شناخت آن و عمل بر اساس آن است.(9)
تعلیم و تربیت از نظرگاه اندیشمندان غربی:
ارسطو:

تعلیم و تربیت مجموعه اعمالی است که به وسیله خانواده یا دولت برای ایجاد فضائل اخلاقی و درونی در افراد صورت می گیرد.(10)
جان لاک:
تعلیم و تربیت فراهم ساختن زمینه روانی سالم در تنی سالم که سعادت فردی و به تبع آن سعادت اجتماعی را به دنبال آورد.(11)
ژان ژاک روسو:
تعلیم و تربیت هنر یا فنی است که به صورت راهنمائی یا حمایت و هدایت طبیعت متربی و با رعایت قوانین رشد طبیعی و با همکاری خود او و برای زندگی کردن تحقق می پذیرد.(12)
جان دیوئی:
تعلیم و تربیت بازسازی و سازماندهی تجربه که بر معنادار شدن و عمق آن می افزاید و توانائی هدایت جریان تجربه را توسعه می بخشد.(13)
این بود بخشی از آنچه که در این مجال فرصت طرح آن میسر است برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه نمایید.
آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن. زیر نظر علیرضا اعرافی. 4 جلد، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت، 1380.
فلسفه تربیتی شما چیست؟ آرنولد گریز. ترجمه: شعبانی و همکاران. مشهد، انتشارات به نشر، 1382.
در آمدی بر تعلیم و تربیت اسلامی: فلسفه تعلیم و تربیت با همکاری: علی محمد کاردان و دیگران. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت. 1379.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، علوم تربیتی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
محمد رحمانی
شنبه 8 مهر 1396


در مورد تعلیم و تربیت ، افراد مختلف و مکاتب متعددی نظر داده اند که لازم است این دیدگاهها با توجه به زمینه های آن مورد بررسی قرار گیرد. لذا ابتدا به دیدگاه مکاتب مختلف در مورد تعلیم و تربیت می پردازیم ، سپس اشاره ای گذرا بر نظرات افراد مختلف در این باره خواهیم پرداخت.

تعلیم و تربیت از دیدگاه مکاتب تعلیم و تربیت در همه مکاتب (مکتب فقهاء، عرفاء، فلاسفه، شعراء و …) مورد بررسی قرار گرفته است که ما در ذیل فقط به مکاتب فلسفی و آن هم به خاطر تأثیر عمیقی که در تعلیم و تربیت گذاشته اشاره می کنیم. در طبقه بندی مکاتب فلسفی، ۵ مکتب را نام می برند که ۳ تا از آنها (ایده الیسم، رئالیسم، نئوتومیسم) سنتی و ۲ تای آنها (پراگماتیسم، اگزیستانسیالیسم) جدید هستند. هر کدام از این مکاتب، فلسفه های تربیتی را در پی داشته اند که دو مکتب اول بنیاد گرائی و بقیه مکاتب به تربیت پایدار گرائی، پیشرفت گرائی و اگزیستانسیالیسم را در تعلیم و تربیت ایجاد کرده است.
به طور خلاصه اهداف و محتوای تربیتی هر یک از این مکاتب در زیر می آید:

ایده الیسم: هدف تعلیم و تربیت: پرورش بی واسطه استدلال و شخصیت .
محتوا تعلیم و تربیت: مطالب انتزاعی در قالب آثار مکتوب تاریخ، یک موضوع طبیعی است. زیرا معرف میراث گذشتگان و عرضه کننده قهرمانان در نقش الگوست.(۱)

رئالیسم : هدف: شناخت جهان از طریق به کارگیری عقل .
محتوا: مطالعه بی واسطه جهان خارج (الگوها و قوانین آن) فعالیت استقرایی را برای عقل مُیسّر می سازد، در حالی که در آن واحد دانش جدیدی را در مورد خود جهان نیز فراهم می سازد.(۲)

نئوتومیسم: هدف تعلیم و تربیت: رشد بلاواسطه عقل و اراده .
محتوا: همه موضوع های انتزاعی، از جمله موضوع های مذهبی که افراد را وادار می کند بدون هیچ تردیدی آنها را مطالعه کنند و فرا بگیرند.(۳)

پراگماتیسم: هدف: افزودن به معنای تجربه، به ویژه تجربه اجتماعی، به نحوی که فرد بهتر بتواند فرایند تجارب آینده را هدایت کند.
محتوا: تجربه بلاواسطه انسانی، تمرکز بر مسائل اجتماعی کنونی است که دانش آموزان در یک جامعه خاص تجربه کرده اند.(۴)

اگزیستانسیالیسم: هدف: برانگیخن یا تقویت آگاهی، که به نوبه خود در بهبود انتخاب های فردی به کار خواهد رفت.
محتوا: تمرکز بر محتوا، خیلی کمتر از تمرکز بر نگرش فرد نسبت به محتواست. با این حال، محتواهایی نظیر هنر، که مبین دستاوردهای فردی هستند و نیز ادبیات (در جائی که انتخاب به شکل قضاوت ممکن است) موضوع هایی حائز اولویت هستند.(۵)
البته تعلیم و تربیت بر اساس دیدگاه های مختلف نسبت به موضوع آن (انسان) نظرگاه های مختلفی را در پی دارد از جمله:
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم حیاتی (زیست شناسی)
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم روانی
ـ طبیعت انسان از دیدگاه علوم اجتماعی و …
که توضیح آنها فرصت بیشتری را می طلبد.

تعلیم و تربیت از دیدگاه افراد: افرادی که در زمینه تعلیم و تربیت سخن گفته و تحقیق کرده اند را نیز می توان در دو دسته تقسیم کرد. یک دسته دانشمندان مسلمان هستند و دسته دیگر غیر مسلمانان و افرادی مثل افلاطون و …، که برای نمونه اشاره ای به تعریف تربیت از نگاه برخی از این اشخاص می کنیم. ولی باید توجه داشته باشید که اشاره به دیگر آراء آنان در هر یک از بخش های روش، اصول، محتوا، اهداف، عوامل تربیت، مبانی انسان شناسی جهان شناسی و … چندین جلد کتاب خواهد شد.

تعلیم و تربیت از نگاه اندیشمندان مسلمان:
شیخ اشراق: تعلیم و تربیت فرایندی است که انسان با عرفان به خود و رهائی از علائق به رتبه فنا می رسد.(۶)

سعدی: تعلیم و تربیت فرایندی است که در آن مربی در پی پرورش قوای متربی یا همان پرورش روح از طریق آموزش صفات نیک و زدودن خصلت های حیوانی برای رسیدن به انقطاع الی الله است.(۷)

ابن سینا: تعلیم و تربیت برنامه ریزی و فعالیت جامعه و فرد در جهت سلامت خانواده و رشد کودک و تدبیر شئون اجتماعی برای وصول انسان به سعادت دنیوی و اخروی است.(۸)

قابسی: (تعریف به هدف): تعلیم و تربیت آموزش همگانی دین و شناخت آن و عمل بر اساس آن است.(۹)
تعلیم و تربیت از نظرگاه اندیشمندان غربی:

ارسطو: تعلیم و تربیت مجموعه اعمالی است که به وسیله خانواده یا دولت برای ایجاد فضائل اخلاقی و درونی در افراد صورت می گیرد.(۱۰)

جان لاک: تعلیم و تربیت فراهم ساختن زمینه روانی سالم در تنی سالم که سعادت فردی و به تبع آن سعادت اجتماعی را به دنبال آورد.(۱۱)

ژان ژاک روسو: تعلیم و تربیت هنر یا فنی است که به صورت راهنمائی یا حمایت و هدایت طبیعت متربی و با رعایت قوانین رشد طبیعی و با همکاری خود او و برای زندگی کردن تحقق می پذیرد.(۱۲)

جان دیوئی: تعلیم و تربیت بازسازی و سازماندهی تجربه که بر معنادار شدن و عمق آن می افزاید و توانائی هدایت جریان تجربه را توسعه می بخشد.(۱۳)
این بود بخشی از آنچه که در این مجال فرصت طرح آن میسر است برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه نمایید.
آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن. زیر نظر علیرضا اعرافی. ۴ جلد، قم: پژوهشگا حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت، ۱۳۸۰٫
فلسفه تربیتی شما چیست؟ آرنولد گریز. ترجمه: شعبانی و همکاران. مشهد، انتشارات به نشر، ۱۳۸۲٫
در آمدی بر تعلیم و تربیت اسلامی: فلسفه تعلیم و تربیت با همکاری: علی محمد کاردان و دیگران. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت. ۱۳۷۹٫



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، علوم تربیتی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
محمد رحمانی
شنبه 8 مهر 1396

آرمان:  عوامل گوناگونی ازجمله اضطراب، اعتماد به نفس پایین، و ترس از صحبت کردن در مقابل جمع موجب ناموفق بودن افراد در صحبت کردن هستند. اما باید بدانیم فصاحت گفتار امری ذاتی نیست، بلکه هرکسی در هر سنی می‌تواند آن را بیاموزد. اگر ما نگران روان بودن گفتار خود هستیم، با مطالعه بیشتر، تمرین و تکرار یاد می‌گیریم که چگونه سلیس و روان صحبت کنیم.

از واژگان شفاف و مختصر بهره ببرید

دایره وسیعی از لغات، لزوماً همیشه با دایره لغات قوی برابر نیست. وقتی از روان بودن گفتار صحبت می‌کنیم، منظورمان کم گفتن و گزیده گفتن است. بیان یک مطلب با استفاده از لغات بسیار، لزوماً سلیس‌تر از یک توضیح واضح و ساده نیست. گمان نکنید که با به کار بردن کلمات اضافی، باهوش‌تر به‌نظر می‌رسید.



ادامه مطلب


نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، ادبیات، علوم تربیتی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سیده فهمیده مینویی
سه شنبه 27 تیر 1396
سیناپرس: معلمی، شغلی مقدس به حساب می‌آید و آینده هر مملکتی وابسته به آن است. لذا توجه به وضعیت معلمین و یافتن راه‌های بهبود روش‌های تدریس آن ها اهمیت ویژه‌ای دارد. نتایج یک پژوهش، به نقش باور خودکارآمدی معلمین در بهبود عملکرد دانش‌آموزان اشاره دارد.
سیناپرس: معلمی، شغلی مقدس به حساب می‌آید و آینده هر مملکتی وابسته به آن است. لذا توجه به وضعیت معلمین و یافتن راه‌های بهبود روش‌های تدریس آن ها اهمیت ویژه‌ای دارد. نتایج یک پژوهش، به نقش باور خودکارآمدی معلمین در بهبود عملکرد دانش‌آموزان اشاره دارد.

در تحقیقی که توسط پژوهشگرانی از دانشگاه شهید چمران اهواز و دانشگاه زنجان به انجام رسیده رابطه «باور خودکارآمدی معلم» با عملکرد تحصیلی دانش آموزان مورد بررسی و ارزیابی علمی واقع شده است. به عبارت دیگر در این پژوهش، سعی شده تا ارتباط بین میزان باور معلمین از احساس کارآمدی خود با وضعیت و عملکرد دانش آموزان در تحصیل شناسایی و بررسی گردد.

در این پژوهش که با مشارکت 300 نفر از معلمان مقطع متوسطه شهر ازنا انجام شده، از عوامل «مدیریت کلاسی» و «رویکردهای تدریس» به عنوان میانجی های «باور خودکارآمدی» استفاده شده است.

نتایج این پژوهش نشان می دهد که «باور خودکارآمدی معلم» با عملکرد تحصیلی دانش آموزان مرتبط است.

محققین برای جمع آوری اطلاعات مورد نیاز پژوهش از معلمین فوق، از پرسشنامه خودکارآمدی معلم، پرسشنامه نگرش و باورها در کنترل کلاس درس و پرسشنامه رویکردهای تدریس استفاده نموده اند.

بر اساس نتایج به دست آمده از این پژوهش، باور خود کارآمدی معلم، هم به گونه مستقیم و هم به گونه غیر مستقیم از راه مدیریت کلاسی و رویکرد تدریس باعث تاثیرگذاری بر عملکرد تحصیلی دانش آموزان می شود.

طبق این نتایج، باور خود کارآمدی معلم از راه رویکرد تدریسی که بر محوریت دانش آموز باشد بر عملکرد تحصیلی اثر خواهد داشت و رویکردهای تدریس معلم محور تاثیری در این خصوص ندارند.

پژوهشگران فوق بر مبنای نتایج مطالعه خود بر این اعتقادند که هرچه معلمین از احساس «خودکارآمدی» بیشتری برخوردار باشند، به خودشان اطمینان بیشتری داشته و کار خود را مفیدتر و بااهمیت تر می پندارند و لذا چنین باوری، موجب تاثیرات مثبت بر یادگیری دانش آموزان می گردد. در واقع وجود چنین احساس مثبتی در معلمین، رفتارهایی را در آن ها بر می انگیزد که موجب پیشرفت و موفقیت بیشتر محصلین می گردد.

مقاله علمی پژوهشی برگرفته از این مطالعه جالب که دربرگیرنده اطلاعات دقیق و فنی است، در مجله «مطالعات آموزش و یادگیری» وابسته به دانشگاه شیراز به چاپ رسیده است.

منبع: بواسحاقی، م. و همکاران. 1395. رابطه علّی باور خود کارآمدی معلم با عملکرد تحصیلی دانش آموزان با میانجی‌‌‌گری مدیریت کلاسی و رویکردهای تدریس. مطالعات آموزش و یادگیری ، 8(1) :26-

1.

پژوهشگر/ان: 
بواسحاقی و همکاران




نوع مطلب : دانشگاه فرهنگیان قزوین، دانشجویان دانشگاه فرهنگیان قزوین، راهنمایی و مشاوره، علوم تربیتی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سیده فهمیده مینویی
پنجشنبه 22 تیر 1396


( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   

آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
*



در این وبلاگ
در كل اینترنت
*
ابزار تلگرام
-- ---- -- -----
ابزار تلگرام
-----
---

به سایت ما خوش آمدید
نام و نام خانوادگی      
آدرس ایمیل      
کلیه حقوق این وبلاگ برای دانشگاه فرهنگیان قزوین محفوظ است